La sociedad del televisor: Su inevitable camino a la desaparición

 

Este pequeño artículo reflexionará en general sobre la relación entre la tecnología, la sociedad y los nuevos procesos de individuación. En particular, sobre la televisión y su delicado vinculo para con las futuras sociedades inteligentes.

¿Sociedades inteligentes?

Aquellas en donde los individuos han desarrollado nuevas maneras de relacionarse a través de los cada vez más cambiantes medios de comunicación tecnológicos. Los individuos, a través de las nuevas y líquidas maneras de comunicarse, sostienen un proceso de individuación alejado de referentes concretos para desarrollarse en personajes políticos y de clase.

Las idea de que hay una emergente sociedad inteligente ayudará a sostener la idea de que las viejas tecnologías serán sustituidas inevitablemente por unas nuevas; este fenómeno lo observamos actualmente con las aplicaciones de entretenimiento en los celulares hasta las aplicaciones de uso profesional que están en constante proceso de actualización con la finalidad de “mejorar el servicio” y presentar algo nuevo a los usuarios. Las nuevas tecnologías no solo sustituirán antiguas, sino que, en su proceso desarrollarán nuevas y cada vez inconcebibles configuraciones sociales; inconcebibles para las ciencias sociales que deben estar a la par en los estudios de investigación sobre que consecuencias pueden generar estos nacientes flujos sociales e interpersonales a través de las emergentes formas de individuación en las sociedades desarrolladas. Una de estas tecnologías que serán inevitablemente sustituidas y con el tiempo desaparecerán en las sociedades inteligentes es el televisor y toda la cultura que devino con él. Las nuevas formas de inviduación desarrolladas en los procesos de tecnologización de las sociedades pesaran sobre las antiguas formas de relacionarse hasta desvanecerlas completamente.

El televisor y sus inevitable camino a la desaparición

En la actualidad no se puede decir que estamos viviendo en una sociedad inteligente, solo se puede decir que estamos en el proceso de conversión. Las sociedades más desarrolladas todavía viven los últimos alientos de un proceso de modernización que empezó hace más de dos siglos, y las sociedades marginales imitan ese camino hacia la tecnologización total de su sociedad, aunque para aquellas sea más difícil llegar. Las primeras más que las segundas vivirán el proceso de desaparición de sus medios de comunicación tecnológicos antiguos, en particular el televisor. No quiero decir que los contenidos desaparecerán (algunos sí), sino exclusivamente ese dispositivo, y su decadencia la convertirá en un fenómeno estudiable para las ciencias sociales. Las estrellas de contenido emergentes pasarán de presentarse en televisión bajo la lupa de una empresa de televisión a gestionar sus propios contenidos en la comodidad de su casa o de algún estudio alquilado. Las maneras de gestionar contenido ya no serán monopolizadas por grandes empresas televisivas, ahora los individuos tendrán acceso, como lo están teniendo desde ahora, a la gestión de contenidos y sus emisiones. Un proceso tan grande y difícilmente observable al sentido común desencadenará la creación de una sociedad inteligente, y la era del televisor quedará en la historia.

Pensar la tecnología como una red de asociaciones es una idea del sociólogo francés Bruno Latour, quien tiene una mirada crítica frente a las antiguas maneras de pensar lo social en las ciencias sociales. Para él, la tecnología no debe ser entendida solo como un artefacto, sino, más bien como una red de asociaciones, en donde discursos y prácticas construyen lo que entendemos por artefacto. Para este artículo, el televisor es un artefacto en el sentido latouriano, este artefacto quedará como una época estudiable para la historia y las ciencias sociales, mientras los nuevos artefactos superaran al observador social si es que no se estudian a través de nuevas perspectivas sociológicas, y una de aquellas nace en la idea de que las sociedades están configurándose actualmente y con miras al futuro por formas de individuación más que por formas de socialización tradicionales.